ข้อพิสูจน์การมีอยู่ของพระเจ้าซึ่งอ้างว่าการมีอยู่ของจักรวาล จำเป็นต้องมีปฐมเหตุหรือสิ่งที่มีอยู่จำเป็นเพื่ออธิบายมัน

รูปแบบหนึ่งที่ระบุว่า เนื่องจากทุกสิ่งในจักรวาลเป็นสิ่งบังเอิญ จึงต้องมีสิ่งจำเป็นภายนอกจักรวาลที่เป็นรากฐานให้แก่การมีอยู่ของมัน

สาขาของอภิปรัชญา (และฟิสิกส์) ที่เกี่ยวข้องกับกำเนิด โครงสร้าง และชะตากรรมสุดท้ายของจักรวาลในฐานะองค์รวม

สาขาวิชาทางอภิปรัชญาที่แสวงหาการกำหนดธรรมชาติของโลกผ่านเหตุผลบริสุทธิ์ ซึ่งมักนำไปสู่ข้อขัดแย้งในตัวเอง

รูปแบบองค์รวมของสรรพจิตนิยม ที่โต้แย้งว่าจักรวาลโดยรวมคือสิ่งที่มีความตระหนักรู้ระดับพื้นฐาน และจิตของมนุษย์แต่ละคนมีรากฐานมาจากจิตสำนึกระดับจักรวาลนี้

ข้อความเงื่อนไขที่ระบุว่าอะไรน่าจะเกิดขึ้นหากสถานการณ์ต่างออกไป ใช้ในการวิเคราะห์ความเป็นสาเหตุและแนวโน้ม

ความสัมพันธ์ระหว่างสองเหตุการณ์ที่การเกิดขึ้นของเหตุการณ์ที่สองขึ้นอยู่กับเหตุการณ์แรก

ข้อความเชิงเงื่อนไขเกี่ยวกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นหากสถานการณ์เป็นไปอีกอย่างหนึ่ง (เช่น "ถ้าฉันทำแก้วหลุดมือ มันคงแตกไปแล้ว") เลวิสได้วิเคราะห์สิ่งนี้โดยใช้แนวคิดเรื่องโลกที่เป็นไปได้ (Possible Worlds)

ทฤษฎีที่ระบุว่าวัตถุในโลกที่เป็นไปได้โลกหนึ่งไม่ได้มีอยู่จริงในโลกอื่นโดยตรง แต่มี "คู่เทียบ" ในโลกเหล่านั้น

ทัศนะตรงข้ามกับทฤษฎีคู่เทียบ โดยเชื่อว่าปัจเจกบุคคลคนเดิมสามารถมีอยู่ในโลกที่เป็นไปได้หลายใบ

การทำให้สิ่งใดสิ่งหนึ่งมีอยู่ขึ้นมา ในเทวนิยมหมายถึงการกระทำของพระเจ้าที่ทำให้จักรวาลอุบัติขึ้น

หลักคำสอนที่ว่าพระเจ้าสร้างจักรวาลขึ้นจากความว่างเปล่า ไม่ใช่การปั้นแต่งจากสสารที่มีอยู่ก่อนแล้ว

ความเชื่อที่ว่าจักรวาลและสิ่งมีชีวิตถือกำเนิดขึ้นจากการกระทำอันเป็นการสร้างสรรค์โดยเฉพาะของอำนาจศักดิ์สิทธิ์ มิใช่จากกระบวนการทางธรรมชาติอย่างเช่นวิวัฒนาการ

กฎหรือหลักการที่ระบุเงื่อนไขซึ่งวัตถุประเภทเดียวกันจะเป็นสิ่งเดียวกัน

อะไรที่ทำให้ปัจเจกสิ่งหนึ่งแตกต่างจากสิ่งอื่นในประเภทเดียวกัน? (เช่น สสาร, ตำแหน่งกาล-อวกาศ)

ทัศนะที่ว่าความจริงเชิงวัตถุวิสัยมีอยู่เป็นอิสระจากจิตใจ แต่ความรู้ของเราเกี่ยวกับมันต้องผ่านสื่อกลางคือการรับรู้ จึงอาจผิดพลาดได้

จุดยืนทางปรัชญาที่ผสมผสานการยอมรับในความจริงของโลกกายภาพ เข้ากับการวิเคราะห์ว่าเรารับรู้โลกอย่างไร

ทฤษฎีทางสังคมที่มุ่งเน้นการวิพากษ์และเปลี่ยนแปลงสังคมโดยรวม ตรงข้ามกับทฤษฎีแบบจารีตที่มุ่งเน้นเพียงการทำความเข้าใจหรือการอธิบายเท่านั้น เชื่อมโยงกับสำนักแฟรงก์เฟิร์ต

แนวคิดที่อธิบายพระเจ้าว่าเป็นเอกภาพที่ซึ่งความขัดแย้งและคู่ตรงข้ามทั้งหมด มาบรรจบกันและก้าวข้ามไป

การตระหนักว่าจิตของมนุษย์ไม่สามารถเข้าใจความจริงอันเป็นอนันต์ของพระเจ้าได้อย่างสมบูรณ์; เราทำได้เพียงเข้าใกล้ความจริงไปเรื่อยๆ

การศึกษาเรื่องการควบคุมและการสื่อสาร ในทางอภิปรัชญา มันท้าทายการแบ่งแยกเรื่องเจตจำนงระหว่างสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิต

"ไซเบอร์เนติกส์ของระบบผู้สังเกต" ซึ่งเน้นย้ำว่าผู้สังเกตเป็นส่วนหนึ่งของระบบที่ถูกสังเกต นำไปสู่ญาณวิทยาแบบสรรค์สร้างนิยม

ทัศนะทางอภิปรัชญาที่ว่าเวลาวนซ้ำตัวเองเป็นรอบวัฏจักร มักเกี่ยวข้องกับแนวคิดปีมหึมาหรือการวนซ้ำนิรันดร์

การทดลองทางความคิดของนีดเช่ที่ถามว่าบุคคลจะยอมรับชีวิตหรือไม่ หากต้องใช้ชีวิตเดิมซ้ำแล้วซ้ำเล่าอย่างไม่รู้จบ

สำนักปรัชญากรีกโบราณที่ก่อตั้งโดย แอนทิสเทนีส และทำให้โด่งดังโดย ไดโอจินีส ชาวไซนิกปฏิเสธความปรารถนาในความมั่งคั่ง อำนาจ และชื่อเสียงตามจารีต โดยสนับสนุนชีวิตที่ดำเนินไปตามธรรมชาติ